‣觀照에 대하여/석도의 일획사상을 바탕으로
石濤는 회화를 창조하는 근본을 일획사상(一畫思想)으로 전개하여
일획(一畫)을 道로 인식하고 道는 우주의 진실세계라고 하였습니다.
즉 조형예술이란
당연히 유형의 세계중에 존재한 것이며
이 유형속에는 유형으로 창조하게 된 무형이 먼저 존재한다고 설파하였습니다.
그러므로 예술이란 조형된 유형이 중요한 것이 아니라
유형속에 숨어있는 무형의 道를 중요시하였으며
모든 형상의 예술이 하나의 일획(一畫)으로 집합되므로
화가는 조형시원(造形始源)의 우주인으로서
일획(一畫)의 철리를 자각할 때에
비로소 아무런 구애도 받지 않는
관조(觀照)의 자아정신에 이르렀을 때
좋은 작품을 그릴 수 있다고 하였습니다.*
[註:석도(石濤)는 서(書)와 화(畵)를 근본적으로 일획(一畫)으로 환원시킴으로서
회화예술(繪畫藝術)과 서예술(書藝術)을 동시에 초월하여
일획(一畫)의 원초성으로 그 근본을 추구합니다.
石濤는 八大山人과 함께 明의 황실 후손입니다.
明이 멸망하고 淸代에 살면서 망국의 유민으로 입산하여 승려가 되었습니다.
그는 승려이면서도 장자(莊子)의 자연주의 철학을 깊이 연구하여 그의 화론을 정립하였습니다.
石濤는 회화를 창조하는 근본을 일획사상(一畫思想)으로 전개하여
일획(一畫)을 道로 인식하고
道는 우주의 진실세계라고 하였습니다.
또한 石濤는 경험을 중히 여겨 고위금용(古爲今用)이란 이론을 세웠는데
옛 명가(名家)들의 화법을 알아두는 것은 경험을 쌓아 두는 것으로 이해하였습니다.]
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