작업 노트에서
繪畵에서의 觀照
서양화에서는 빛과 視角을 중요시하지만 동양화에서는
이것을 視→見→觀의 三段階로 구분하여 次元을 달리한다.
<視>는 피사체가 빛에 의하여 카메라의 렌즈를 통하여 감광판에 사물의 형상이 나타나는 것처럼
一次元的인현상이다.
빛이 사물에 비쳤을 때 반사되어 나타나는 反射 視角이다.
<見>은 二次元的인 것으로 學問的 見學이나 見聞을 넓힌다는 뜻으로 쓰인다.
사물의 존재를 분석하고 연구하는 物理學的 生物學的 의미로
인류의 文明은 이것에 의하여 발달 되었다.
<觀>이란 哲學的 宗敎的인 것이다.
<觀世音菩薩>은 고해 중생을 제도하기 위하여 成佛을 미룬 <大成慈母>라는 뜻이다.
고해 중생들의 소리(世音)를 보고<觀>,
고통속에 시달리는 중생들을 고해에서 벗어나게(拔苦與樂)한다.
<觀世音菩薩>은 자식을 사랑하는 慈悲로운 어머니와 같은 분이다.
이 <觀>은 <소리까지 본다>는 뜻인데 萬有의 實相을 觀照한다는,
실로 그 변과 깊이를 헤아릴 수 없는 時空을 초월한 無量無邊인 것이다.
또한 三十二應身이라고하여 언제,
어디에서나 그 상황에 따라 몸을 나투어 중생을 제도 하는 분이다.
이렇게 소리까지도 본다는 觀照는 宗敎·哲學으로만 이해할 수 있는 形而上學的인 개념이다.
이 <觀照>의 개념은 동양화의 道釋畵·南宗文人畵 등의 繪畵思想에 전반에 걸쳐 영향을 끼쳤다.
南宗文人畵를 흔히 寫意畵라고도 하는데
남종문인화에서 觀照가 결여되어 短見에 그쳐버린 작품은
論外의 대상으로 일고의 가치도 없는 것으로 평가하였다.*
<繪畵에서의 觀照>/雲谷
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